Он подарил миру «Чарли и шоколадную фабрику», «Матильду» и «Джеймса и персик-великана». Его книги переведены на десятки языков, а их герои стали частью поп-культуры. Но за этими сказочными историями, полными абсурда и чёрного юмора, скрывается детство, которое мало кто назвал бы счастливым. Роальд Даль не просто описывал жестокость взрослых и несправедливость системы — он пережил её на собственной шкуре. Его автобиографическая книга «Мальчик. Рассказы о детстве» — это не ностальгическое путешествие в прошлое, а обвинительный акт британской школьной системе, построенной на страхе, унижении и садизме. И одновременно — это история о материнской любви, которая держалась на шестистах письмах, написанных каждое воскресенье на протяжении тридцати двух лет.
Роальд Даль родился в 1916 году в Уэльсе в семье норвежских эмигрантов. Его отец, Харальд Даль, потерял левую руку в юности из-за врачебной ошибки, но это не помешало ему стать успешным судовым маклером и обеспечить семью. Однако судьба распорядилась жестоко: когда Роальду было три года, его старшая сестра умерла от воспаления аппендикса, а вскоре, не выдержав горя, скончался и отец. Тридцатипятилетняя мать, Софи Магдалина Даль, осталась одна с четырьмя детьми и пятым на подходе. Она решила остаться в Англии, хотя могла бы вернуться в Норвегию, — потому что Харальд завещал, чтобы его дети получили английское образование. Именно это решение определило всю дальнейшую жизнь Роальда. Именно оно отправило его в пансионы, где мальчишек учили не столько наукам, сколько подчинению.
В 1925 году, когда Роальду было девять лет, мать отправила его в школу-интернат Святого Петра в Уэстон-сьюпер-Мэре. Это был первый раз, когда он провёл ночь вдали от дома. Он плакал, когда мать уходила, но слёзы не могли его спасти. Впереди были годы, которые он назовёт «самыми несчастными в своей жизни». Школа Святого Петра была образцом британской системы образования того времени: строгая иерархия, телесные наказания, безразличие к чувствам детей. Здесь воспитание строилось не на доверии и поддержке, а на страхе и унижении.
Позже, вспоминая эти годы, Даль писал: «Всю свою школьную жизнь я ужасался тому, что наставникам и старшим мальчикам позволено не то что лупить, но буквально ранить других мальчиков, и подчас очень даже сильно. Не мог я к этому притерпеться. И никогда не смогу. И не захочу». Эти слова стали его кредо, его протестом против жестокости, которую он наблюдал и которую сам пережил.
В Рептонской школе, куда он поступил в 1929 году, система была ещё более изощрённой. Там старшеклассников называли не префектами, а «боузерами» — от английского слова «boas», то есть «удавщики». Они имели власть распоряжаться жизнью и смертью младших мальчиков. Боузеры могли наказывать, унижать, избивать — и это считалось нормой. Даже в своих воспоминаниях Даль не скрывает отвращения к этому порядку. Он пишет, что «в Рептоне старшеклассники никогда не назывались префектами или старостами. Они звались боузерами, то есть удавщиками, и имели власть распоряжаться жизнью и смертью мальчиков поменьше».
Особое место в школьных воспоминаниях Даля занимает система «фагинга» — когда младшие мальчики должны были прислуживать старшим: чистить обувь, носить вещи, а иногда и выполнять унизительные поручения. Роальд, например, был «любимым болотным согревателем» своего префекта — его обязанность состояла в том, чтобы греть сиденье унитаза для старшего мальчика. Это было не просто унижение — это было ритуализированное насилие, которое воспринималось как неотъемлемая часть воспитания.
Но даже в этом аду Даль сохранял способность смеяться. Он рассказывает о «великом мышином заговоре» в школе Лландаффского собора, когда он вместе с друзьями подложил мёртвую мышь в банку с леденцами злой продавщицы. Эта история — одна из немногих светлых страниц его воспоминаний, где детская хитрость и чувство справедливости побеждают взрослую жестокость.
В те годы, когда мир Даля сужался до стен школы-интерната, единственным окном в нормальную жизнь оставалась его мать. Каждое воскресное утро, после завтрака и перед церковью, девятилетний Роальд садился за стол и писал письмо в Кардифф. Сначала это было обязательным требованием школы, но очень скоро стало привычкой, а затем — потребностью. Даль писал ей раз в неделю из школы Святого Петра, потом из Рептона, потом из Дар-эс-Салама в Восточной Африке, куда уехал работать, потом из Кении, Ирака и Египта, где служил в Королевских военно-воздушных силах. Он писал ей более тридцати двух лет — до самого дня её смерти в 1967 году.
За это время накопилось более шестисот писем. В них было всё: детские просьбы прислать каштанов для игры, школьные новости, описания ужасных условий в интернате, военные приключения, встречи с президентами и кинозвёздами, первые литературные успехи. Даль писал матери о том, о чём не мог рассказать никому другому. Она была его главным читателем, его критиком и его опорой. «С того самого первого воскресенья в школе св. Петра и до того дня, тридцать два года спустя, когда моя мать умерла, я писал ей раз в неделю, а иногда и много чаще, всегда, когда оказывался вдали от дома», — вспоминал он.
Софи Магдалина хранила каждое письмо. Она аккуратно складывала их в пачки и перевязывала зелёной тесьмой, но никому об этом не говорила. Даже сам Роальд ничего не знал. Только в 1967 году, когда она лежала на смертном одре, а он сам находился в больнице в Оксфорде после тяжёлой операции на позвоночнике, она попросила телефон, чтобы поговорить с ним в последний раз. Она не сказала ему, что умирает, — не хотела тревожить, зная, что его собственное положение очень серьёзно. Она просто спросила о делах, пожелала скорейшего выздоровления и сказала, что любит. Она умерла на следующий день.
Когда Даль поправился и вернулся домой, ему передали это огромное собрание писем — более шестисот штук, каждое в своём конверте, с марками и штампами, с датами от 1925 до 1965 года. «Так что мне ужасно повезло, ведь мне есть на что ссылаться в старости», — писал он с благодарностью. Эти письма легли в основу книги «Love from Boy», изданной уже после его смерти.
Что же вынес Роальд Даль из этих ранних испытаний? Прежде всего — отвращение к любой форме насилия над слабыми. Вся его литература, даже самая мрачная и абсурдная, пронизана идеей защиты детей от взрослой жестокости. В «Матильде» маленькая девочка противостоит злой директрисе. В «Чарли и шоколадной фабрике» добрый и честный мальчик побеждает капризных и избалованных. В «Ведьмах» дети объединяются против взрослых, которые хотят их уничтожить. Даль всегда был на стороне детей — потому что сам помнил, каково это — быть беспомощным перед системой.
Второй урок — ценность искренних человеческих отношений. Письма к матери стали для Даля не просто способом поддержания связи, а школой саморефлексии. Он учился формулировать свои мысли, рассказывать истории, делиться переживаниями. Именно эти письма, возможно, и сделали его писателем. Он сам признавал, что «искусство письма» он постигал именно в этих еженедельных посланиях.
Третий урок — юмор как способ выживания. В самых тёмных эпизодах своей жизни Даль находил повод для смеха. Он рассказывает о школьных проделках с таким задором, что читатель забывает о жестокости фона. Он умел превращать унижение в анекдот, боль — в историю. Это умение не дало ему сломаться и позволило сохранить ту самую «детскость», которая так ценится в его книгах.
Наконец, четвёртый урок — верность. Даль оставался верен своей матери всю жизнь. Он писал ей каждую неделю, даже когда стал знаменитым писателем, даже когда жил в Америке. Она была его первым читателем и последним судьёй. И когда он узнал, что она хранила все его письма, он понял, что его любовь не была безответной. Эта верность стала фундаментом его личности.
В 1984 году, за шесть лет до смерти, Даль опубликовал «Мальчика. Рассказы о детстве». Эта книга стала его своеобразным откровением, попыткой объяснить читателям, откуда взялись его странные, пугающие и одновременно смешные истории. Он не написал автобиографию — он написал хронику страха, унижения и надежды. И в этой хронике школьная система предстаёт как система насилия, а детство — как поле битвы, где побеждают только те, кто не потерял способность смеяться.
Сегодня, спустя десятилетия, британская система образования изменилась. Телесные наказания запрещены, иерархия смягчилась, а идеи Даля о том, что взрослые должны защищать детей, а не мучить их, стали общепринятыми. Но его книги остаются напоминанием о том, как легко система может сломать человека — и как важно сохранять в себе человечность.
Роальд Даль не был идеальным человеком. У него были свои тёмные стороны, свои предрассудки и слабости. Но в одном он оставался непоколебим — в своей любви к детям и в своей ненависти к тем, кто их обижает. Его школьные воспоминания, его письма к матери и его уроки — это не просто страницы из жизни писателя. Это исповедь человека, который выжил в мире взрослой жестокости и рассказал об этом так, что его услышали миллионы.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
French Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, ELIBRARY.FR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the French heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2