Curriculum Rationem: Quare magistri itinere debent: didactica sicut anthropologica practica Exigentia itinum magistris transcendit recreatam privatem vel culturali augmentatione. In contextu didacticae modernae, oblatae formationi competentiarum globales et cogitationis criticae, proprius peritum motum in alia cultura et geographica terris magistro imperativum professionali et fontem methodologici capitalis fit. Hoc est investment non solum in personam, sed et in qualitatem processus educativi. 1. Destructio ethnocentrismi et formationem visionis globalis. Magister est agentis socializationis clavium, transmittentis discipulis imaginem mundi. Si haec imaginem exclusivamente secundario experientia (libri, pelliculae, nova) constructa est, periclitatur abstrahenda, simplificata vel incovertim ethnocentrica. Superanda stереотипa per experientiam directam: Legere de cultura collectivistica Iaponica differet ab habitare diebus pluribus in familia Iaponica, ubi intellegis finem systematis obligatorum (giri) et culpae (haji). Magister historiae vel sociologiae, qui vidit in loco consequentias politiae colonialis in terris Africae vel Asiae, posset regere lectionem de colonialismo non ut themam abstractam, sed ut processum vivum, plurifariam cum consequentiis visibilibus usque adhuc. Developmentem culturali relativismi: Sensus, ut habituales normae (temporalis, hygienicis, cibi, communicativis) non universales sint, est fundamentum pro educatione tolerantiae. Magister, qui ipse patitur shock culturali et discit in eo orientari, potest discere discipulis «non judicare, sed intelligere tentare» — fundamentalis habilitas in mundo multiculturali. Notitia curiosa: Est conceptum «didactica loci» (Place-Based Education). Adiicientes eius, sicut David Sobel, affirmant, quod efficax discendo initium est ab contextu locali, sed necessarium est ad globalem. Magister itinens, qui visitavit, exempli gratia, Norvegiam, potest constructum projectum de energetica alternativa, comparando lo ... Read more