Quid importatur in vetere novo anno coepi, vel "Vasilevus vespertas": ritus initiatici et programmatio anni Periodus vetere novo anno, centratus circa Vasilevus vespertas (13 Ianuarii), in traditione populari acceptus est non solum ut continuationem festorum, sed ut clavem horologica "fenestra" — tempus, quando actus hominis possunt influere speciali vi in futurum. Hic erat momentum conscientii programmationis realitatis in annum subsequentem per systemam rituum, quae habuerunt sicut practica, sicut profundum significativum. "Coepi" in die his non abstrahentes res, sed specificas practicas, ponentes matrix felicitatis. 1. Oeconomico-domestici initiatio: "initium" inventum. In fundamentis multis rituum erat principium "sicut initium — ita et continuation." Propter hoc coepi cum actionibus, modelantibus desitum exitum. Coepi annum oeconomicum et computum boni statuti. Vasilevus vespertas erat tempus computationum finalium, distributionis debitorum et initii novi oeconomici cycli. Non oportuit in annum novum cum debitis aut fraude intrare — hoc programmabat paupertatem. Importabat pondere magnam in pugionem aut locum specialis ponere — "ad attractionem monetarum" per annum. Hic erat exemplum moderni programmationis oeconomicae et formationis "finanzialis pellucis." Coepi "operam" cum frumento — signo vitae. Ritus "sati" (obsoletum) domi frumento, qui fecerunt pueri ("satiatores"), non erat solum salutatio. Hic erat actionem magica "satiandi" futurum fructum et felicitatis. Domina vero oportuit "vasilevum" pugnam ex novo frumento usque ad auroram coctam. Processus eius preparationis et resultatus (pugna plena, pugna dissoluta) erat diagnose et programm: pugna bona significabat felix annum, et eam "coepi" ita, ut annum cum fortuna coepisset. Coepi cenam cum rituales placens. Primum placens, quod oportuit probare in cena festiva, fuit "plenissima kutia." Eam coepi in initio, "coepi" annum cum inventio (frumento), dulcitate (melu), et multiplicitate (maku). Obligatorium er ... Read more