Podkova et Maria in Coptica cultura: synthesis de aevi praecoptici apotropaei et iconographiae Christianae Introducere: Unicus symbiosis archaici et Christologiae In traditione Christiana Coptica (Aegyptus) podkova acceperunt significationem sacramentalem unica, non solum populi amuletum «ad fortunam», sed visibilis et semioticus attributus, coniunctus cum cultu Mariae Virginis (Sancta Maria, vel «Faddami» in Coptica). Hoc phaenomenon est exemplum clarum syncretismi culturalis, ubi vetus apotropaeus (repressus malum) symbolus, habens radices praecopticas et, probabiliter, praecristianicas in regione, organicus integratus est in systema representationum Christianarum et rituum, inveniens suum locum in populi pietate et etiam in arte ecclesiarum. Origines historicoculturali: ab oculo Aegypti ad protectionem Mariae Contextus praehistoricus: Forma lunulae (et podkova ut variatio eius) in culturebus Mesopotamiae Fertile (inclusa Aegypti) habuit significationem symbolica profundam. Hoc associabatur cornibus animalium sacrorum (bovis Hathor, nutrix caelestis) et luna serpe, symbolis fructificationis, cycli renovandique protectionis. In sensu latiore, hoc erat forma protectionis, arcis, arcu. Functio apotropaea in Aegypto vetusto: Aegyptii usque ad various amenti-«ocula» (Udjat, oculus Aegypti) pro protectione ab invidia et malis viris. Forma, reminiscentia podkova, potuit executurus functionem simillimam, symbolizans scutum protectionis aut circumvallum. Haec archaica fides in virtute protectione certae formae perseveravit post mutationem religionum. Reinterpretatio symboli Christiana: Cum diffusione Christianitatis in Aegyptum (saec. I-IV) multi vetui symboli sunt reinterpretati. Podkova, sicut res, facta ex ferro (materiali, repellente immunditatem in popularibus credendis multarum culturebus), et habens formam, reminiscentia nimbi aut corona, facile associabatur nova protectione potentia — intercessioni sanctorum, et praesertim Deae Virginis, laudatae sicut maxima Prote ... Read more