Le calendrier slave est rempli de mystères. Parmi les nombreux festivals oubliés, il en est un qui vit encore dans la mémoire populaire, bien que ce soit presque plus officiellement célébré. C'est la Journée de la Bergère, un festival où nos ancêtres honoraient la grande déesse protectrice, mère de tous les esprits et des richesses terrestres. Et aujourd'hui, après des siècles, le 15 juillet, nous pouvons nous rapprocher de cette ancienne tradition et découvrir quelle puissance elle conserve.
Dans la mythologie slave ancienne, la Bergère est l'une des déesses les plus mystérieuses et les plus vénérées. Son nom vient du mot «protéger» et cela détermine son essence. Elle est la protectrice contre le mal, les malheurs, les maladies et les forces maléfiques. Mais pas seulement. La Bergère est la mère de tout ce qui vit, la protectrice de la famille, du foyer domestique, de la récolte et de la fécondité. Elle unit les destins humains, aide à trouver l'amour et à maintenir l'harmonie dans la famille. On croyait qu'elle a donné naissance à tout ce qui vit sur Terre, et sa force traverse chaque coin du monde.
Dans les représentations populaires, la Bergère se présentait souvent sous la forme d'un peuplier blanchâtre - un arbre sacré, considéré comme l'incarnation de la vie, de la pureté et de la sagesse féminine. Parfois, on l'imaginait comme une femme belle aux cheveux clairs avec un visage aimable, qui se promenait dans les prairies et les champs, protégeant tout ce qui vit. Dans certains mythes, elle se présentait également sous la forme d'une sirène, protectrice des pêcheurs.
La Journée de la Bergère était célébrée chaque année le 15 juillet (le 2 juillet selon l'ancien calendrier). Ce festival était l'un des plus importants du calendrier d'été slave, car il avait lieu au milieu de l'été - un moment où la nature atteint son apogée et où la récolte nécessite une protection spéciale. C'est à ce jour que nos ancêtres se tournèrent vers la déesse avec des prières pour le bien-être, demandant de protéger la récolte et de protéger la maison contre les malheurs. On croyait que la Bergère entendait chaque personne qui s'adressait à elle avec une demande sincère.
Les traditions de ce jour étaient étroitement liées au peuplier - le symbole de la déesse. Dès le matin, les femmes et les filles se rendaient dans la forêt pour se prosterner devant la belle blanche. Elles entouraient les arbres, demandaient leur santé, le bien-être et le bonheur en amour. On croyait que le peuplier possédait une puissance spéciale ce jour-là et pouvait transmettre ses propriétés protectrices à l'homme. C'est pourquoi il était coutume de serrer le peuplier le matin et de demander mentalement son aide. Après leur retour de la forêt, les filles organisaient des rituels liés à la magie d'amour.
La Journée de la Bergère était considérée comme particulièrement propice aux devinettes féminines et aux charmes d'amour. On croyait que la déesse aidait à unir les cœurs ce jour-là. Les filles qui voulaient se marier serraient secrètement une branche de peuplier et la plaçaient sur le seuil de la maison de leur bien-aimé. Quand le jeune homme passait par elle, on enlevait la branche et on la cachait dans un endroit secret, en récitant un incantation spéciale : « Comme ce bâton sèche, que lui (nom) sèche de l'amour pour moi ». Ce rite ancien était considéré comme un puissant charme d'amour, qui aidait à attirer l'élu et à renforcer les sentiments mutuels.
On croyait également que si les amants se confiaient à l'autre en amour ce jour-là, leur union serait éternelle. La Journée de la Bergère était particulièrement propice aux mariages : un mariage conclu le 15 juillet promettait une vie conjugale longue et heureuse, pleine d'amour et de compréhension mutuelle.
La Journée de la Bergère était célébrée non seulement par des actes de dévotion aux arbres, mais aussi par des traditions culinaires spéciales. Les femmes préparaient pour le dîner des pâtes à la myrtille - un plat symbole de fécondité et de vie douce. On croyait que ce festin apportait la prospérité et la joie dans la maison.
En plus, ce jour-là, des rituels pour une bonne récolte étaient organisés. Trois femmes avec des linges neufs dans leurs mains allaient sur le champ. Elles balayaient tour à tour, en commençant par la plus âgée, avec des linges et prononçaient des mots d'incantation, appelant une récolte riche. Après cela, on couvrait la table de fête à la maison, on remerciait la déesse pour son attention et on espérait des dons généreux de la terre.
La Journée de la Bergère comportait des interdits stricts, le non-respect desquels pouvait entraîner le malheur. Le principal interdit concernait le peuplier : il était catégoriquement interdit de couper des peupliers, de briser des branches ou de déchirer des feuilles ce jour-là. On croyait que cela offense la déesse et apportait des maladies, des ennuis et la ruine.
Les femmes n'étaient pas autorisées à parler beaucoup : «Le langage séche», disaient les gens aux filles bavardes. Il était également interdit de se relâcher - on croyait que cela pouvait éloigner la chance. Il n'était pas recommandé de faire des achats importants ou de déménager, car cela pouvait entraîner des difficultés financières. Les femmes enceintes n'étaient pas autorisées à acheter de l'eau ce jour-là pour éviter des problèmes de santé chez l'enfant à naître.
Le 15 juillet, on prêtait une grande attention aux rêves. On croyait que les rêves de cette nuit pouvaient prédire l'avenir, surtout dans les affaires d'amour. Si l'on rêvait de son bien-aimé, cela signifie que de bonnes changes allaient bientôt survenir.
Il existait également des prévisions météorologiques : si il pleuvait ce jour-là et que le sol sèchait rapidement, on attendait plusieurs jours de pluies prolongées. Et si le brouillard se répandait sur les lacs le matin, la météo promettait d'être chaude.
Après l'adoption du christianisme en Russie, l'image de la Bergère slave n'a pas disparu, mais s'est intégrée de manière organique dans la tradition chrétienne. Le 15 juillet, l'Église orthodoxe célèbre la Position de la sainte robe de la Vierge Marie à Hléone - un festival lié au transfert en 5e siècle à Constantinople d'une partie de l'habitude de la Vierge Marie. Le conscient populaire a uni ces deux images et le jour est devenu le jour de la célébration non seulement de la Bergère, mais aussi de la Vierge Marie en tant que protectrice et patronne.
Alors que la déesse protectrice slave, qui protégeait la maison et la famille, a trouvé un nouveau sens sous la forme de la Vierge Marie. Et aujourd'hui, le 15 juillet, ce jour nous rappelle que la force féminine, la sagesse et la protection sont éternelles, indépendamment du nom sous lequel nous les honorons.
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