Sortes et Dies Sancti Valentini: ab rituale fortuito ad amoris fortunam Conexus sortis et Dies Sancti Valentini videtur hominibus modernis marginalis vel omnino oblitus. Tamen archaicae res divinatores et fortuiti electi rationes sunt in origine festi, praecedentes eius commercializato romantismo. Evolution a rituale sortitioni ad ideam "fortunatae coniecturae" demonstrat profundam transformationem in cognitione amoris: ab sociali regulato fortuito ad individualizatum praedestinationem. 1. Antiqui origines: Lupercalia et Romana "lotteria amoris" Directus praecessor traditionum valentinianarum erant Romana Lupercalia (Lupercalia), celebrata die 15 Februarii. Intra hoc festum fructificationis existebat principalis ritus, descripsit, inter alia, Plutarchus. Nomina virgines in urnam ponenda erant, et iuvenes viri sortem ex ea trahere coeperunt. Formati casu pariae sortitionis erant socii tempore festi, et aliquando etiam longius. Haec ritus non ludus erat, sed socioreligiosus mechanismus cum complexa symbolica: Sacralizatio fortuiti: Electio delegata deis aut fortuna (Fortuna) legitimitavit temporalem foedus, tollens a individuis responsibilitatem personalis. Function socialis mixticii: Sortes transgrediebat habituales socialia et gentilicia limites, potentiale novas connectiones intra communitatem creandas. Conexus cum agro cycli: Ritus fructificationis, directus terrae (percutientia sacris cinctibus pro fructu obtentione), etiam humanae fructificationi proiectatur. Notitia mirabilis: Existent hypothesis, Papa Gelasius I, prohibens Lupercalia in anno 494, et constituentes diem memorialem sancti Valentini die 14 Februarii, non solum deus festum Christianum substituere conatus est, sed etiam eius furiosam, saecularis energiam in plus controlabile flumen laudationis martyrii canalisare. Tamen tradition popularis sortitionis fortiter perseveravit. 2. Mediaevalis et Praecipue Novum Tempus: christianizatio sortitionis et popularis divinatio Anglia et Scotia usque ad saeculum ... Read more