Sacra aqua in festo Baptismi: scientificus et religiosus fenomenon Introducere: unicus statvs aquae Baptismi Aqua consecrata in ecclesia Christiana diebus 18 et 19 Ianuarii (in ante et in ipsum festum Baptismi Domini, vel Epiphaniae), occupat locum specialis in religiosa practica et populari pietate. Dissimilis aquae consecratae in aliis diebus (exempli gratia, in molebenis), aqua Baptismi, vel "magna agiasma" (Graece "sanctitas"), circumdata est unicus complexus fidei, rituum et questionum scientificarum. eius fenomenon est in confinio theologiae, liturgicae, religiologiae, hydrologiae et etiam biophysicae, repraesentans rarus casum, ubi objectus cultus religiosi fit subjectum empirici investigationis. Theologicus et liturgicus fundamentum Secundum Christianum credendum, consecratio aquae in festo Baptismi est memorialis et realis symbolica participatio in evangelico eveniente: Baptismo Iesu Christi in flumine Iordanis Ioanne Baptistae. In momento immersionis Christi in aquam, sicut credunt Christiani, factum est eius consecratio per naturam divinam Filii Dei, apparitionem in die illa unius ex facie Trinitatis (deinde nomen "Epiphania"), Chorum magnae consecrationis aquae, facti dupliciter (in Vigiliam et in ipsum diem festi), est unus ex maximis solemnitatibus in traditione Orthodoxa et Catholica (ordo orientalis). Includit se: Processionem ad aquam ("ambulatio ad Iordanem") vel ad magnam cymbam in ecclesia. Legendam prophetarum Vetustae Scripturae et textum evangelicum. Grandem ektenu cum specialibus precationibus de consecratione aquae. Troplectum crucis in aquam cum canto troparii "In Iordanis baptizante Te, Domine...". Consecrationem aquae cruci signo et oratione, petente Spiritum Sanctum descendere super aquam et donare illi "gratiam redemptionis, benedictionem Iordanis". Ita, aqua non est simpliciter benedicta, sed, secundum doctrinam Ecclesiae, fit vehiculum specialis gratiae, instrumentum consecrationis hominum et rerum, curae spiritualis et corporalis. Po ... Read more