Credo amoris Piterimi Sorokina: a sociologiae crisis ad ethicam altruismi Introducere: Conversionem a analyysi catastrophe ad vim creativam In latissimo periodo creationis suae (1950-1960-ae saecula) Piterim Sorokin, fundator sociologiae facultatis in Harvardiano et auctor fundamentalis "Dynamica socialis et culturalis", perfecit intellectuales mutationem radicalem. A diagnostico globalium crisis et alternantium typorum culturei convertit in praeceptor et investigator vii salutis amoris altruistici. Hoc "credo amoris" non fuit impetus affectivus, sed representabat projectum scientiale et philosophicam fundamentum exitus humanitatis e vicissitudine sensuvi (materialistica) culturei, ducens, secundum opinionem eius, ad destructionem sibi. Fundamenta theoretica: crisis culturei sensuvi et "fornus probationis" Sorokin credidit, quod civitas Occidentalis (et blocus Sovieticus in sua componenta materialistica) attainerunt finem developmenti super-sistemi sensuvi. Signa eius: dominatio empiricismi, utilitarismi, hedonismi, relativismi moralis. Exitus e crisis, secundum suam theoria cyclicam, posset esse transitus ad culturem ideacionalis (spiritualis) vel, quod praeferentius, ad culturem integralis, synthetizans optimas characteres utriusque. Amor, secundum eius intellectum, clavus huius transiti. Expeditio personalis Sorokina (carcer in regimen imperii, sententia capitalis a Bolshevico, emigratio) convinxit eum, quod historia movet non solum conflictibus, sed et actibus solidaritatis et self-sacrificii, quos nuncupavit "viribus creativis amoris altruistici"." Definitio et classification amoris: scientifica ad transcendentalis Sorokin dedit strictum definitum sociologicum et phenomenologicum. Amor altruisticus: "Conscientia vel inconscientia studium augmentare felicitudinem alterius, sine quaerenda quicquam recompensa, et dispositione pro hac causa proprium felicitudinem sacrificare." "Conscientia vel inconscientia studium augmentare felicitudinem alterius, sine quaerenda ... Read more