Moderna Ethica Laboris: ab Ascetismo Protestante ad Flexibilem Autorealizationem Moderna Ethica Laboris est complexus et contradictorius terrae, ubi paradigmata classica heredita ab M. Weber, in adversum voces aepochae digitalis, imperativos ecologicalis, et crescente petentiis psychologicae salubritatis confligunt. Non est doctrina una, sed spatium tensionum inter plurimas modellos claves. Crisis Modelli Classici: Finis "Laboris pro Laboris Sake" Wuberiana "Ethica Protestante", coniuncta labore assiduo, ascetismo, et successu cum praedestinatione divina, longe servivit fundamenta ideologiae capitalismi. Tamen hodie hunc modellem fundamentalis crisis per pluras causas experimentat: Disjunctio inter laborem et salvationem/rationem. Labor in postindustriali society (particulare in sectoribus servitii, "albis manibus") frequentime consideratur abstractus, alienatus, et privus resultatu visibili. Critica consumptionismi. Ascetismo et accumulatio successerunt cultu consumptionismi, qui privavit labore eius intentionem transcendentam in Wuberiano sensu. Phenomenon "bullshit jobs" (David Graeber). Diffusio locorum laboris, quae ipsi operarii et societas agnoscunt inutiles, sine sensu, vel evenitim nocivos, destruit ipsum ideam laboris ut servitium aut aedificatio. Principales Vectores Modernae Ethicae Laboris 1. Ethica autorealizationis et auctenticitatis.Labor frequentime consideratur non solum debitum aut modus supervivendi, sed projectum seipsum, modus revelationis potentiae et acquisitionis auctenticitatis. Valuit laboris mensuratur gradu cre mentis, possibilietate creationis, et coincidentia cum valoriis internis. Hoc parit cultum "facti illius, quod amas", qui, una parte, ad maiorem implicationem duceat, alia parte, a dilutione limitum inter laborum et vitam privatom et nova forma exploitationis (laboris affectivi, dispositionem laborare pro ideae). 2. Ethica aequilibriumi et salubritatis (aequilibrium work-life → integration work-life).Respondens cultu workoholismi ... Read more