Actualitas idearum Dietrichi Bonhoeffer in saeculo XXI: theologia pro mundo "major" Introducere: Bonhoeffer sicut philosophus postsecularis aetatis Dietrich Bonhoeffer (1906–1945) — presbyter Lutheranus Germanicus, theologus, et participantis in complotu anti-Nazistico, damnatus in paucis hebdomadibus ante finem bellum. Ideae eius, formulatae in tempore brevi et tragico (in epistolis carceris et notis), excedunt resistentiam Christianam contra totalitarismum. Bonhoeffer praevidit salientia temptationes saeculi XXI: crisis religionis institutionalis, quaestio ethicarum in mundo "sine Deo", tentationes progressus technologicorum, et necessitas actionis responsabilis in conditionibus minacium globularum. Considertationes eius de "Christianismo sine religione", "gratia quaerenda et quaerenda", "mundo perveniente ad majoritatem" sonant hodie cum mirabili acutitate. 1. "Christianismus sine religione" et crisis institutionum traditionalium Bonhoeffer, spectans secularizationem Europae, fecit conclusionem radicalem: aetas "religio" sicut systema sociali, satisfaciens necessitates humanas (inclusa "necessitas Dei"), perfecta est. Scripsit de "mundo perveniente ad majoritatem", qui non necessitatur hypothesis Dei ad explanationem mundi. Actualitas: Hodie spectamus non solum recessum ab ecclesiis, sed crisis fidei in omnibus institutis hierarchicis, inclusis religiosis. Bonhoeffer proponit quaerere substantiam Christianismi non in ritibus et dogmatibus, sed in "esse pro altero" exempli Christi, "homo pro altero". Hoc concordat cum quaestionibus modernis de spiritualitate authenticâ extra formales limites, et ethicâ fundata in solidaritate et servitio, non in pertinencia confessionali. Ideae eius propinquae sunt multis representantibus generationis "spiritual but not religious" (spirituales, sed non religiosi). Exemplum: Movementa voluntariarum et caritativae modernae (exempli gratia, opera Medicorum sine Fronteriis aut activistarum environmentalium), ubi motus sacrificii et s ... Read more