Actualitas idearum Dietrich Bonhoeffer in saeculo XXI: theologia pro mundo "major" Introducere: Bonhoeffer sicut philosophus postsecularis aetatis Dietrich Bonhoeffer (1906–1945) — presbyter Lutheranus Germanicus, theologus, et participantis in complotu anti-Nazistico, damnatus in pluribus hebdomadibus ante finem bellum. Ideae eius, formulatae in tempore brevi et tragico (in epistolis carceris et notis), excedunt limites resistendi totalitarismo Christiano. Bonhoeffer praecipitavit chalenges principalibus saeculi XXI: crisis religionis institutionalis, quaestio ethicarum in mundo "sine Deo", chalenges progressus technologicorum, et necessitas actionis responsabilis in conditionibus minacium globorum. Suas meditationes de "Christianismo sine religione", "gratia pacta et cara", "mundo ad majoritatem perveniente" resonant hodie cum stupefacta acutitate. 1. "Christianismus sine religione" et crisis institutionum traditionalium Bonhoeffer, spectans secularizationem Europae, fecit conclusionem radicalem: aetas "religio" sicut systema sociali, satisfaciens necessitates humanas (inclusa "necessitas Dei"), perfecta est. Scripsit de "mundo ad majoritatem perveniente", qui iam non necessitatur in hypothesis Dei ad explanationem mundi. Actualitas: Hodie spectamus non solum recessum ab ecclesiis, sed crisis fidei in omnibus institutis hierarchicis, inclusis religiosis. Bonhoeffer proponit quaerere substantiam Christianismi non in ritibus et dogmatibus, sed in "esse pro altero" exempli Christi, "homo pro altero". Hoc concordat cum quaestionibus modernis de spiritualitate authentica extra formales limites, ethicis fundatis in solidaritate et servitio, non in pertinencia confessionali. Ideae eius propinquae sunt multis representantibus generationis "spiritual but not religious" (spirituales, sed non religiosi). Exemplum: Movementes voluntariarum et caritatis modernae (exempli gratia, opera Medicorum sine Frontieribus aut activistarum environmentalium), ubi motus sacrificii et serv ... Read more