A. S. Khomyakov ut Anglomanus: paradoxum occidentalis in corde slavophilismi Introductio: Anglia ut contrarium philosophicum Alexius Stepanovich Khomyakov (1804-1860) — figura centralis primitivorum slavophilorum, cuius doctrina cum critica rationalismi occidentalis et affirmatione sui ipsius Russicae Orthodoxae communitatis associatur. Tamen eius persona et iter intellectuale profundum paradoxum continent: Khomyakov erat ardens anglomanus. Eius studium Angliae non erat superficiale aut quotidianum, sed profundae philosophicae et religiosae naturae. Pro eo Anglia non erat «Occidens» omnino (quem cum mundo rationalistico, impersonali Romano-Germanico coniungebat), sed specialis, conservativa-organica alternativa revolutionariae Galliae et metaphysicae Germaniae. Eius anglomania erat pars magni momenti in constitutione ipsius systematis slavophilici. Anglia Khomyakovi: terra «vivens traditionis» et «organici conservativismi» Discrepat a multis contemporaneis, qui in Anglia patriam parlamentarii et progressus burgensis videbant, Khomyakov aliud in ea aestimabat: Non scriptam constitutionem et praevalentiam consuetudinis (Common Law): Admirabatur quod status Anglicus non ex theoriis abstractis (ut Gallia) orta esset, sed ex traditione historica, ex organico progressu antiquorum institutorum. Hoc resonabat cum eius idea quod vera vita populi radicatur in principiis non scriptis et irrationalibus. «Conservativismus Burkeanus» ut antithesis revolutionis: Philosophia Edmundi Burke, critica Revolutionis Francogallicae pro successione historica et «praeiudiciis», Khomyakovi valde propinqua erat. In Anglia videbat perfectam ideam Burke — societatem per gradatim reformam evolventem, non per violentum rupturam. Religiosus liberum cogitans et peritus theologiarum Anglicanarum: Khomyakov, profundus theologus orthodoxus, non solum Anglicanismum, sed etiam historiam motuum religiosorum Anglicorum — puritanorum, quakerorum, methodistarum — optime noverat. Epistulas vivas cum theologi ... Read more