Humanus et tempus: ubi verius vivimusSumus habitui, ut putemus vivere in praesenti. Hic momentus — nunc, cum leges hae lineae. Sed si spectemus, omnia fit difficilius. Semper in praeteritum absumus, semper in futurum propugnamus, et raro, fortuito, hic invenimus. Quo igitur verius vivimus? In una ex tribus temporum zonis, aut simul in omnibus? Et quid significat \"vivere\" in hoc contextu? Praesens, quod non estLoquitur, quod praesens momentus non est. Neurobiologi dicunt, quod sensum nostrum retinebat circa octoginta milliesecundas — semper in praeterito. Physici addunt: tempus est quartum dimensionis, et \"nunc\" est tantum punctum in lineae. Non possumus captare praesentem, quia iam factum est praeteritum, cum eum consciamus. Tamen sentimus eum ut aliquid reale. Hic est paradoxus conscientiae humanae: vivimus in illudum praesentis, quod creatur memoria et expectatio. Sed si praesens non est, quid est? Est tantum transitus. Momentum, quod disparet, cum apparet. Possumus in eo esse, cum non conatur eum retinere. Hoc est causa, cur meditatione, sportu, creatione, amore sunt statua, ubi tempus disparet. Stoppus sumus a tempore, simpliciter esse. Sed hoc est excipitio, non regulam. Usualiter non vivimus in praesenti — vivimus iuxta eum. Praeteritum sicut fundamentum personalitatisOmnes nos sumus summa memoriarum. Sumus id, quod memoramus. Character, metus, voluntas, reactio — omnia hoc formata praeterito. Rediunt in praeteritum omnem vicem, cum memoramus, analysamus, comparamus, plaguiam, gloriam. Praeteritum non discedit, semper cum nobis. Sicut rucksack, quem portamus, cum non notamus gravioritatem eius. Sed vivere in praeterito significat esse captivum eius. Nostalghia, culpa, iniuria, non tractata vulneratio — omnia his nobis adhaerent, quod iam non est. Per vivimus eventus, quos non potimus mutare, iterum et iterum, sicut inaniae recordatio. Hoc non vita, sed repraesentatio. Homo vivens in praeterito non videt praesentem, nec aedificat futurum. Stoppus est, cum ... Read more