Historia mortis Socratis est una ex maximis evenibus in historia mensis humani. Unire philosophiam, ius et politicam, convertens tragedium unius hominis in symbol resistendi libertatis mensis et potentiae statalis. Pro Graecia antiqua fuit supplicium delinquendi, pro posteris aetibus — actus moralis magnitudo. Athenae post bello: societas fundus sententiæ Ad tempus judicii Socratis Athenae patiebantur periodum instabilitatis politicæ. Urbs recentius ex bello Peloponnesiensi exierat, amissum imperium in mundo Aegyptio, et erat sub influentia partium contrariarum. Democratio, restituta post brevem dictaturam triginta tyrannorum, necessitabat actu symbolico purgationis. Socrates, qui publicè criticabat potentiam majoritatis et subvertiebat auctoritatem valorum traditionum, factus est facile victima. Eum accusabant in impietate et corruptionsi iuventutis, quod in contextu politico significabat subversionem fundamentorum polis. Accusatores affirmabant philosophum non recognoscere deos urbis et introducere deos novos — metaphore eius rationalismi et cogitationis criticæ. Judicium et argumenta accusationis Judicium Socratis transiit in anno 399 a.C.n. ante populum judicium ex quingentis iudicibus. Iustitia Atheniensi temporis illius non erat in scriptis demonstratiis, sed in arte loquendi. Accusatores erant tres cives — Miletus, Anitus et Lycon. Argumenta eorum erant non solum iuridica, sed etiam moralia et politica. Socrates se geruit in judicio provocativum. Non tentabat petere misericordiam, sed convertit processum in philosophicam disputationem. eius defensio, exponenda Platoni in "Apologia", convertit in manifestum ethicæ rationalis. Philosophus affirmabat suam activity — executionem voluntatis divinae, directam ad excitandam intellectum in hominibus. Ita ipse proiecit vocem adversus ideam consensus publici, fundatae non in traditione, sed in veritate. Verdictum et recusatio fugæ Verdictum fuit mortale. Differentia vocum erat minima, sed pro democratio Atheniensi ho ... Read more