Quae stella in coelo consideratur Stella Natalis: synthesis fidei, astronomiae et culture "Stella Natalis", mentionata in Evangelio Matthaei ut signum ducens magos ad locum nati Christi, est unum ex symbolis mysteriosissimis et poeticis festi. Astronomico perspective, non est stella unica, definita semper, cum talis nomine. Tamen, per saecula, pro hoc office proposita sunt variousa phaenomena caeli, et in traditione populari et culturali formatur constans imago collectiva. Questus "realis" Stella Bethlehem est itinere interdisciplinario in margine theologiae, historiae et scientiae. 1. Narratio Evangelica et eius requisita Evangelista Matthaeus describit phenomenonum, quod oportuit habere varias characteristicas claves: Quod apprehensum est a magis (magis orientalibus) ut signum nati "Regis Iudaici". Hoc indicat suam connectionem cum astrologicis et messianicis expectationibus. Quod habuit durata temporis: magi viderunt stellam in Oriente, profugerunt in viam, et postea illa "movit ante eos, ut finem advenisset et stabuit super locum, ubi erat Puerulus". Hoc descriptione suppositum est motus, quod pro inmovibus (in saeculo humano) stellis impossibile est. Quod erat sufficienter lux et mirum, ut attractum attentionem et interpretatur ut eventum exceptionalis. Haec particularitates faciunt scholarium quaerere non objectum stativum, sed eventum astronomicum dynamicum, visibile in coelo circa finem aevorum (communis data nati Christi inter 7 et 4 annum a.C.n., quod coniungitur cum data mortis Herodi Magni). 2. Principalis scientifica hypothesis Investigatores proponunt varias versiones realis ab perspective astronomiae et astrologiae vetustae. 1. Rara coniunctio planetarum:Hypotesis popularis et persuasiva. Ad coniunctionem, duas vel plures planetas in coelo proxime coniunguntur ut videantur ut unum luxillum. Triplex coniunctio Iovis et Saturni in signo Piscium (7 annum a.C.n.): Astronomus Germanicus Ioannes Kepler calculavit, quod in 7 anno a.C.n. Iovis (plan ... Read more