Reflexio amoris erga Angliam et anglicismos in cultura et philosophia Russica: ab «anglomania» ad conceptum mutuorum Introductio: phaenomenon «anglomaniae» ut propositum culturale Studium Angliae in cultura Russica, praesertim manifeste in saeculis XVIII-XIX, non solum erat moda, sed conscius intellectualis et aesthetica electio certarum classium nobilium et intelligentsiae. Hoc phaenomenon, notum ut «anglomania», complexum mutuorum idealium socialium-politicorum Anglicorum, conceptuum philosophicorum, imaginum litterariarum, consuetudinum cotidianarum et, certe, unitatum linguisticarum — anglicismorum — repraesentabat. Responsum erat quaestioni alternativae tam influentiae Gallicae (post Magnum Revolutionem Gallicam), quam rationalismi Germanici, et exprimebat appetitionem ad exemplar conservatismi pragmatici, empirismi et libertatis personalis. Vector philosophico-politicus: conservatismus liberalis et parlamentarismus Cogitatio Russica in Anglia vidit incarnationem idealis «libertatis sub lege». Hoc allexit tam slavophilos (qui Anglicam viam organicam, non revolutionariam progressionis aestimabant) quam occidentalistas. Exemplum historicum: nota sententia imperatoris Nicolai I quod in Russia potestas est Caesari, in Prussia officialibus, in Anglia legibus, admirationem huius status iuridici exprimit. Aspectus philosophicus: Opera Ioannis Locke et Davidis Hume magnum habuerunt influxum in cogitationem Russicam. Conceptus Lockeanus iurium naturalium et theoria contractus socialis ideas liberales aluerunt, dum empirismus et scepticismus Hume resonabant cum quaestionibus philosophorum Russicorum, qui superare conabantur idealismum Germanicum. Philosophia politica: Conservatismus Anglicus Edmundi Burke, fundatus in traditione et pragmatismo, erat propinquus cogitatoribus ut Boris Chicherin, qui in eo videbat alternativam tam radicali occidentalismo quam slavophilicae utopiae. Dimensio culturalis-vitae cotidianae: imago gentilis et «stilus Anglicus» Anglomania formavit ... Read more