Summi mirabilia de festo calendas: ab archaeis ad avantgardiam Introducere: Pectus sicut instrumentum transformativum chronotopum Pectus de festo calendas — non est solum elementum carnavalici vestimenti, sed artemificum socioculturali et psychologici complexus. In contextu festi, significantis terminum temporis, pectus fungit sicut objectum liminale (secundum terminologiam anthropologi Viktori Turner), permitens portatori exire extra limites identitatis familiaris et normarum socialium. Ita servit sicut instrumentum rituales renovatio, expulsum spirituum malorum et symbolici "combustionis" anni veteris. Interessum scientificum praestant pecta, excurrens extra limites productus fabricae typici et reflectens archetypa profunda aut tendentes technologici. 1. Pecta archaeica et rituales: dialogus cum spiritibus Summi mirabilia pecta de perspective hodierna origina in vetustissimis ritibus solstitii hiemalis. Pecta Krampus et Perchten (regio Alpium, Austria, Bavaria). Haec pecta, portatae in festo Krampusnacht (5 decembris), sunt simulacra terribilia, pelugina et cornata, cum oculis protrudentibus et lingua longa. Sunt antipoda Sancti Nicholai et significant potentias tenebras hiemalis, quas oportet expellere. Fabricatio eorum est ars magnifica, transmissa in familiaribus sculptoribus lignis. Notandum: Anthropologi in illis vidunt relicta cultus paganorum, coniuncta cum spiritibus naturae saevae et praedecessoribus (Perchten — ab nomine deae Percht). Ritus cum his pectis est introductio chaos controlata pro subsequente restitutio ordine in novo anno. Pecta Mummer (Anglia, Hibernia). Spectatores "mummerum paradorum" (exempli gratia, in Derbyshire) portant pecta ex papier-mache vel textu, saepe cum characteribus grotescis et urdilibus, adiectis vestibus ex lappis et cinctis (Rag Suits). Traditiones ad tempora mediaevalia popularia referuntur, ubi rudes (Guisers) spiritum anni defuncti representabant. Actiones eorum — comportamentum tumultuosum, saepe terrimentum — sun ... Read more