Leges de vita domesticarum animalium: ab prohibitione crudelitatis ad normativam substantiationem felicitatis Introducere: Evolutionis iuris regulationis — ab iure in rebus motis ad subjectum felicitatis Historice ius domesticarum animalia consideravit ut iure in rebus motis, protegens interest dominum, non ipsum animal. Qualitatis mutationem evasit in medio saeculo XX, cum de zoopsychologia, veterinaria, et ethologia data formaverunt conceptum scientificum felicitatis (welfare) animalium. Ita desinit ad absentiis fame et evidentibus dolis. Lex moderna de qualitate vitae structa est in praesumptione, quod animal est substantia sentientia, capax experientiarum affectuum negativorum (dolor, metus, stress) et positivorum (gaudium, confortum, interest). Hoc parit homini non solum moralis, sed et iuridicus obligatio substantiationis felicitatis complectae. Basis scientificis: "Quinque libertates" ut architectura conceptualis Basis multarum lectionum facta est conceptio "Quinque libertatum" (Five Freedoms), elaborata in 1965 a Consilio Britannico de Felicitate Animalium rusticarum et postea adaptata domesticis animalibus. Non est slogan affectualis, sed enumeratio necessitatum, cum fundamentis physiologicis et comportamentalibus: Libertas a fame et sitio — accessus aquae novae et rationi, sustentanti salutem et activitatem. Libertas a discomforto — praebens habitatum convenientem (occultum, spatium requiescendi, temperatura confortabilis). Libertas a doloribus, vulneribus et morbis — preventio, celerum diagnositicationem et curam. Libertas comportamenti naturalis — praebens spatium satis, conditiones et occasionem manifestare comportamentum specificum (ludere, excavare, graviari, communicare cum conspecificis). Libertas a metu et stressu — conditiones et tractus, excludentes dolores mentales. Evolutionis conceptus ductus est ad modelum "Quinque domina felicitatis", ubi accentus transferatur ab "libertas a" negativo ad "substantiationem" positivi statuti, comprehensum salu ... Read more