Labore et felicitate: psychologia, neurobiologia et philosophia connectionis Connectionis laboris et felicitationis est una ex thematibus centralibus modernae positivistae psychologiae, neuroscientiae et philosophiae. Non est simplicis causae et effectus lineae ("magis laboras — magis felix es"), sed complexa dynamica systema, ubi claves sunt non factus laboris per se, sed qualitatis eius: autonomia, maestritas, sensus et socialis connectionitas. Theoriae psychologicae: ab fluxu usque ad determinatio a se Theoria fluxus (M. Csikszentmihalyi). Felicitas oritur in statu "fluxus" — plena absorptione in actione, ubi complexitas taskis optimo correspondit skillibus hominis. In his momentu dissolvitur conscientia sibi, tempus distortitur, et actione et conscientia coniunguntur. Labor, qui potest excitare fluxum (sive chirurgia operatio, programmatio, creatio vel artis), fit fontem interni, endogeni rewardmentis — profundae satisfactio. Hic felicitas est processus, non resultati. Theoria determinatio a se (E. Deci et R. Ryan). Pro psychologicorum bonorum statu, labor debet satisfacere tres basilicae necessitates: Autonomia — sensus electionis et voluntatis in suis actionibus. Competentia — sensus maestritatis et efficacitatis. Connectionitas — sensus socialis inclusionis et significantiae pro aliis.Labor, qui de his qualitatibus destituit (micromanagement, routine tasks sine development, isolatio), ducit ad exaustionem et apathiam, etiam si sit magnopere pagatus. Eudaimonia vs. Hedonia. Aristotelicum differentium inter eudaimonicum (felicitas a realizatione potentiae, virtutis, sensus) et hedonisticum (felicitas a voluptatibus) bonum statu. Labor est praeclarum locus pro eudaimonia. Investigationes monstrant, quod eudaimonicum bonum statu fortius correlatur cum longevo salute et satisfactione vitae, quam hedonisticum. Neurobiologici correlati: dopaminum, endorphinae et axis stressus Laborem, qui respondet ad praedictas psychologicas criteria, directe influentur neurochimia ... Read more