Imago hiemis in operibus A.S. Puskin: ab astrali стихии ad psychologicum landas Introducere: Hiems sicut multivocalis poeticus universum Imago hiemis in creatione Alexandri Sergyevici Puskin evoluit ab romantico cliché ad unicum synthesin objective observationis, philosophici generalisamenti et lyricae confessionis. Pro Puskin hiems — non solum tempus anni aut decorativus fundus, sed iustus artificiosus mundus cum sua physica, metaphysica et psychologica. Hic imago fit clavem ad intellectum Puskinianae imaginis mundi, ubi natura et homo sunt conexi profundissime, quasi organice uniti. Hiems sicut astrali стихия et nationalis mythus In primitiva creatione ("Memoira in Caesareo Selo") hiems saepius praesentatur in conditionibus elegicis. Tamen ad annos 1820 Puskin creavit eam epicam, quasi mythologizatam imaginem. "Diaboli" (1830): hic hiems est стихия daemonica, irrationalis, inimica homini. Tempestas fit visualisatio metaphysici caosi et existentialis metus. Circumvolutio nivis in nocte reflectit tumultum animi herou lyrici, suam perdit loci: "Mitantur nubes, volvuntur nubes… / Invisibilis luna / Luminat nivem volatilis; / Nebulosa caelum, nocte nebula." Hiems-metel hic est visiva, adversarius, quasi character. "Vesper hiemalis" (1825): in contrarietate "Diaboli", hic tempestas ad fenestras est ("Tempestas nubibus caelum velat, / Vortexe nivis cunctans…") accentuat et fortificat teporem et securitatem mundi hominum ("vetusta lacus", "veterrima", carmen). Hiems hic est murus liminaris, separat et protectens spatium internum domi-refugii a caos externo. Notitia curiosa: Descriptiones tempestatis in "Diaboli" et postea in "Capitanea filia" ("Nunc, dominus, — clamavit jactarius, — misera: tempestas!"), secundum observationes litteraturae studiosorum, differunt incredibili meteorologica accurate. Puskin, captivus tempestate in itinere, fit primus in litteratura Russica, qui descripsit hoc phaenomenum non conditione, sed sicut naturalis peritus, servans tamen eius poetica ... Read more