Ignis initium in vestitu et cibo: chromatica, energia et significata Ignis initium sicut culturalis et psychologicus archetypus invenit suum realizationem non solum in mythis et ritibus, sed etiam in his quotidiebus maximis — in vestitu et cibo. Hoc non est simpliciter questiona coloris aut gustus, sed complexa systema significatorum, ubi rubicundum et aurantiacum, acris et aromaticum sunt vectores potentissimorum missuum de statu, energia, periculo et vita. Usus eorum regit profundis instinctibus, normis socialibus et traditione historica. 1. Ignis palatrum in vestitu: ab interdicto ad potentiam Rubicundum — color spectri perceptione exigentissimus, habens maximam longitudo undarum. Evolutione cum sanguine, igne, maturis fructibus — clavis signis periculi, caloris et nutrimenti — associatur. Hoc praeordinit suam dualitatem in historia vestimenti. Signum statuti et potentiae: In antiquitate et medio aevo, adquisition rubicundorum pigmentorum (ex coccine, mure, cermesi) erat sumptuosa. Purpureus, proximus rubicundum, ab millibus conchyliarum-achne extrahitur. Propter hoc, rubicunda et purpurea vestimenta sunt privilegium imperatorum (in Romae et Byzantina), summam aristocratie et hierarcharum ecclesiarum. Hic erat color, verum in opulentia texutus. Cardinalis mantellum — directum hereditum huius traditionis. Signum marginalitatis et peccati: Idem vividus, attractivus color ad stigmatizationem usatur. In medio aevo Europeae prostituatae et palachi posse obligari ad rubicundum vestimenta portare. Iudaeis olim rubicundum signum prae scribere. Hoc convertit color ex signo potentiae in signum transgressionis normarum. Signum erotici et potentiae: Rubicundum vestimentum in cultura Europaeanae — classicus codex attractionis, audacitatis et passionis. Recentia studia confirmant, rubicundum in vestitu subjectivam attractionem hominis augmentare (effectus "rubicundum vestimentum"), quod radix in illis his biologis associatis cum affluo sanguinis, salute et excitatione. ... Read more