Ubi habitant ergotimae: in Septentri, in Meridi, in Oriente vel in Occidente Cum de ergotimis cogitamus, saepe in mentem veniunt imagines operariorum officinarum Iaponensium, somniantium super tabula, vel managerum Americanorum, qui non tollunt telephonom evenus in sabbato. Sed an sunt terrae, ubi ergotismus est character nationalis, vel ubi est rarum exceptionis? Ubi vivunt hi, qui 24/7 operantur, obdurantes somnum, familiam, et recreatam? An ergotismus non scit terminos geographicos, sed dependit a cultura, oeconomia, et qualitatibus personalibus? Vamos in itinere ficto per terras et videmus, ut in differentibus partibus orbis terrarum sunt attitiui ad laborum, overtime, et illam odysseam laboris, quam nos ergotismum appellamus. Orientem: cultura laboris sicut mora Incipiamus ab Oriente, quia ibi stigmata ergotimae fortasse sunt vivacissima. Iaponia, Corea Meridionalis, China — terrae, ubi labor est frequentissime conceptus non solum sicut medium pecuniae, sed sicut mora moralis. In Iaponia est etiam terminus "kaoshi" — mortis a overtime. Et hoc non est metaphora. Traditiones corporativae Iaponenses postulant a operaribus longam laborationem et totalis dedicationem. Festina post meridiem cum sociis, perpetua disponibilitas ad overtime — sunt pars culture, ubi ergotismus est normalis et evenus virtus. In China phaenomenon "996" (labor ab 9 matutino usque ad 9 nocturnum sex diebus in septenario) est symbol nova oeconomicae realitatis. Multimi operarii in societatibus IT et fabricis vivunt in his ritu, et quamvis imperium tentat eum limitare, codex culturalis manet. hic ergotismus est via ad successum, ad honor, ad statum. Refusus labor est acceptus sicut debilitas. Sed est importantem intelligere, quod ergotismus orientalis saepe est connexus non ad amor ad causam, sed ad pressurem societatis et metum perderi faciem. Hoc non est solum vocation, sed mora. Et hoc est eius differentia a modello occidentali. Occidentem: efficacitas et self-realization In Occiden ... Read more