Festum Sancti Nicolai in Venetia: competitio, mythus et marina identitas Introducere: Duo Nicolae et imperialis pompa Contrarius Bari, ubi festum consecrat translocationi reliquiarum, Venetia sanctum Nicolam Mirlicensem (San Nicolò) et sanctum Nicolam Miracularem (San Nicola del Lido) colit, patronum marinorum, cujus suppositae reliquiae, secundum traditionem, Venetiani anno 1100 venere, tredecim annos post "raptum" reliquiarum in Bari. Hic evenimentum factum est actus geopoliticus et spiritualem repulsivum iuvenis republicae marinae adversus suum adversarium meridionalis. Ita festum Venetiae non est solum religiosum festum, sed affirmatio auctoritatis historicae, potentiae marinae et electae particularis urbis. 1. Contextus historicus: Venetiana "reliquariarum" diplomacia Prima pars saeculi duodecimi facta est tempus contenditionis asperae inter respublicas marinas pro potestate super sanctis et, ut consequentia, pro fluxu peregrinorum. Postquam Bari anno 1087 reliquias sancti Nicolai obtinuit, Venetia, participans in primo pugno crucis, anno 1100 suam expeditionem in Myras Lycias organisit. Secundum chronicon Venetianum, participantes expeditionis in arca ecclesiastica invenierunt solum "aquas pacientes", sed postea, ob visionem, altare raserunt et alias reliquias sancti inventas, quas in Venetiam duxerunt. Notitia mirabilis: Est versionis, quae Venetiani non sanctum Nicolam Mirlicensem, sed alium sanctum eodem nomine — Nicolam Pinariensem (aut Sionensem), archiepiscopum saeculi VI — portaverunt. Recentissima studia non dant responsum unicum, tamen Venetia ab initio non tantum auctoritatem scientificam, sed possessio symbolica erat importantissima — possibilius affirmare, quod ipsi quoque habent "suum" Nicolam, patronum marinorum, destinatum ad superandum marina expeditionem suam. 2. Structura et symbolica festi: "Sposalizio cum mari" Eventum principalis, coniunctum cum sancto Nicolae in Venetia, non est solum dies eius (6 decembris), sed festum Ascensionis (Festa ... Read more