Eventus Deificiationis in Christianismo et Islamo: duo interpretationes radicaliter differentes de una biographica canva Eventus Deificiationis, id est, deificiation Dei in humana forma, est dogma axiale Christianismo et idea absoluta inaccetablis Islamo. Hoc differentia fundamentalis, disiunctio inter duo religiones Abrahamicas, derivatur ex eorum noverum de natura Dei et eius connectione cum mundo. Considerare istam temam necessarium est systematicum, analysando fundamenta theologica, interpretationem eiusdem historiarum figurarum (Iesu/Isa et Maria/Maryam) et consequentias pro religiosa praxis. 1. Christianismo: Deificiation sicut centrum historiae salutis In Christianismo Deificiation non est simpliciter mirum, sed evenimentum centrali historiae mundi, praevehicem solutione Dei de salute humanitate. Essentia dogmatica: Deus Verbum (Logos), secundum Personam Sanctae Trinitatis, perpetuum nascens a Patre, apprehendit naturam humanam, non confusum et non separatum coniungens eam cum divina in persona (hypostasi) Iesu Christi. Hoc formulatur in dogmatibus Concilii Chalcedonensis (anno 451). Iesus Christus est vere Deus et vere Homo in uno corpore. Objectus et sensus: Objectus Deificiationis est redemptio. Deus fit homo, ut per suam spontaneam mortem et Resurrectionem vincat peccatum et mortem, reconciliet humanitatem cadentem cum seipso et donet ei opportunitatem theosis (deificationis). «Deus fit homo ut homo fit deus» (sanctus Athanasius Magnus). Significatio Mariae: Maria non est simpliciter mater prophetae, sed Theotokos. eius consensus («se, Servus Domini») fit conditio necessaria pro Deificiatione. eius virginitas ante, in tempore et post partum accentuat supernaturalis character eventus. Dogma de Immaculata Conceptione (anno 1854) in catholicismo affirmat, quod illa concepta est sine peccato originali ut fieret vas dignum Deo. Pro Christiano, omne theologia, ethos et vita liturgica volvuntur super facto Deificiationis. Eucharistia est continuatione pr ... Read more