Diem Averrois: festum intellectus, hereditas "Magni Commentarii" Diem Averrois est moderna cultura intellectus initium, ad commemorandum memoriam unum ex magnis philosophis et scientiarum medii aevi, Abu al- Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd, notum in Europa ut Averroes (1126–1198). Dissimile multis historicis datis, hoc "diem" non habet unicum officialis statum aut fixum calendariam datam in toto mundo, sed commemoratur praecipue 14 Aprilis (in aliquibus fontibus — 10 Decembris) in circulis intellectualibus, universitatibus et culturalibus centris, praecipue in Hispania (Andalucia) et mundo Arabo-Islamico. Sua substantia est interpretatio hereditatis philosophi, whose ideae factae sunt pontem inter culturetas et catalysator europaei Renascentiae. Historicus contextus: Averroes in Al-Andalus Ibn Rushd vivit et operatur in aevum florescentem, deinde et declinamentum Al-Andalus — Hispania Muslimica sub potestate dinastiae Almohadum. Natus in Cordova in familia successiva iudicum et theologi, accepit splendidum educationem in area iuris Islamici (fiqh), theologiae (kalam), medicinae, mathematicae et, quod maxime, philosophiae. Apud curiam Caliphum Abu Iacubum Iosuf, deinde filium eius, Averroes obtinuit altas positiones — fuit iudex (kadi) in Seville et Cordova, deinde medicus personalis Caliphum. Quamvis sua missio principalis, commissa ei a Caliph, fuit systematica commentatio operum Aristotelis. Hoc est clavis eius universalis historicus significatio. In saeculo duodecimo hereditas Aristotelis in Europa amissa aut fragmentata erat, servata in principalibus versionibus et interpretationibus Arabicis. Averroes proposuit magnam taskam: purgare philosophiam Aristotelianam ab antecessis superpositionibus Neoplatonismi (in particular, a influentiis Al-Farabi et Ibn Sinae) et repraesentare eam in "pura" forma. Philosophicum hereditas: "Averroismus" ut intellectus provocatio Averroes creavit tres typo commentarios ad Aristotlem — breves (jamii), mediae (tahlhis) et longae ... Read more