Conceptus cantorum cordis sancti Vilhelmi Udi Quod est commune inter servitulam, qui noctibus angelos pingebat, celerarium, qui Parisum pinxit, et circumiportum gladiatorum, qui carnes laudabat? Eorum coniunxit collector Germanicus et artium studiosus Vilhelm Ude. In annis 1920, ipse conceptum "Cantores cordis sancti" (Peintres du Sacré-Cœur) introductum est. Hoc terminus artifices autodidactos significavit, qui non educationem academicae habuerunt, sed sub influentia vocis interioris, fidei, amoris ad mundum creaverunt. Artus eorum non "altus" et non "infimus", extra hierarchias sunt. Conceptus Udi manifestum artis naivae factum est et usque adhuc influere permittit de quo modo nos artem "primitivam" videmus. Sinas expliquemus. Origen termini Terminus "Cantores cordis sancti" ad basilicam Sacré-Cœur in Parigi referit, aucta in collis Montmartre. Ude, religiosus (quamquam Iudaeus), in his artificibus aliquid sacer vidit: creaverunt artum non pro pecuniis aut gloria, sed sicut orationem. Verbum "cantores" musicalitatem, rhythmicitatem operum eorum eminere facit. Ude adversus "frigidos" avantgardistas, qui artem mente constructum, opponit. "Cantores" anima cecinunt. Hoc collectivum inludit: Serafinam Ludam (Serafinam de Sanlis), Camiam Bombuam, Ludum Vivenum, Andreum Boshanum, etiamque Henricum Russom (quamquam Russus ante formulationem Udi mortuus est, consideratur praeceptor). Signa "Cantorum cordis sancti" Absentia educationis professionalis (non poterunt prospectum pingere, anatomiam). Profunda inspiratione personalis (frequentius religiosa vel mystica). Technica ab intuitu, non a regulis, veniens. Sinceritas (non erat voluntas shockare aut epater, sicut surrealists). Omnes artus pro recognitione non pro necessitate interiori operantur (contra academismum). Artus eorum frequentus a collectoribus fortuito, non per gallerias, aperit. Oppositio modernismi Ude avantgardem non negavit. Amicitiam cum Picasso habuit, cubistas colectavit. Sed putavit, quod mod ... Read more