Celebratio Nativitatis in Iaponia: Cultura Transformatio Festi Occidentalis Introducere: Nativitas ut Import Culturae Nativitas (Iap. Kurisumasu) in Iaponia repraesentat phenomenum unicum culturali adaptationis, sines contento religioso pro majoritate populi, et transformata in festum laicum, commerciali, et romantico. Historia eius in Iaponia numerat minus quam ducentorum annorum, et character massivus acceperat solum in medio saeculi vicensimo. Iaponicum Nativitatem exemplum clarum "glocalizationis" est — adaptationis phaenomeni globalis ad codices culturali locales, ubi symbolica Christiana infunditur significatibus novis, specificis Iaponicis. Contextus Historicus: ab Interdictione ad Popularizationem Primum documentum festum Nativitatis in Iaponia factum est anno 1552, cum societas Iaponicorum Christianorum (crucificti missionariis Portugalis) festum celebraverunt in prefectura Yamaguchi. Tamen cum initio saeculi XVII et interdictione Christianismi, festum completum ex vita Iaponica evanuit. Reductio eius ad vitam coniuncta est a saeculo Meiji (1868-1912) et aperturae nationis. Anno 1870s Nativitatem coepere celebrare in domibus diplomatorum alienorum et mercatorum in portibus urbibus Kobe et Yokohama. Anno 1900 magnopere "Maruzen" in regione Ginza Tokio primum ornare vitrae symbolica Nativitatis, quod factum est punctum initii commercializationis. Magnam rollam in popularizatione agitavit periodica "Kodano Kurabu" in decennio 1910, edita narrationibus de Sancto Clauso. Tamen verus boom initus est post bellum, cum crescente oeconomia et influentia administrationis occupationalis Americanae. Traditiones Modernae: Romantica et Familialis Comfusio In Iaponia hodierna Nativitas (notata solum 25 decembris) percipitur non solum ut festum religiosum, sed sicut festum atmosphericali, simile Dies Sancti Valentini. Locus centralis occupat duo amantes romantici. Pro multis Iaponicis iuventutibus hoc est una ex festis principalibus annuis, comparabilis signifi ... Read more