Beneficium ut praeclarus principium ethicorum: scientifica visio maximae universalis Principium “beneficium” (“fieri bonum” vel “creare bonum”) saepe consideratur ut maximus moralis, sed potest analysari ut fenomenum habentem fundamenta empirica in biologiis evolutionariis, neuroscientiis, psychologiis et sociologiis. Hoc principium non solum praescriptum, sed etiam reflexio profundorum mechanismorum, qui provideunt supervivendum et developmentem complexorum systematum socialium, inclusum societatem humanam. Basiscus evolutionarius-biologicus: altruismus sicut strategia adaptativa De positione theoriae evolutionariae, iussum bonum sine corruitu videtur paradoxum, quia debeat minuere chanceam individui supervivendi. Tamen multi mechanismi explicant eius aequationem: Selectionem cognata (theoriae W. Hamilton). Genes, qui inducunt os amicos adiuvare (etiam ad detrimentum se), diffunduntur, quia subveniunt supervivendum communibus genibus. “Bonum” hic versus ad augmentandam inclusivam adaptabilitatem. Altruismus reciprocus (mutuus). “Tu mihi, ego te”. Individua, qui practitant auxilium reciprocum, victores sunt in prospectu longiore. Hic mechanismus requirit cogitationes cognitivae elaboratas pro discriminando “fraudulosis” et memorandis actionibus. Beneficium fit strategia constructurae coalitiorum stabilium. Selectionem collectivam. Groupes, intra quos diffunduntur co-operationes et auxilia (beneficium), possunt habere advantageum in competitione cum aliis groupibus, ubi predominat comportamentum egoisticum. Ita, propensionem ad bonum habet sublatentem “geneticam subfundationem”, quae in societate humana a cultura et morali hypertrophitae est. Neurobiologia beneficii: systema recompensa et neurones specularesRecentes neurosciences monstrant, quod facta bonorum operum activat in cerebro idem regiones, quae et basicae recompensa (cibus, pecunia, voluptas). Activatio systematis mesolimbici. Quando homo factum est operum altruistici aut simpliciter planat ipsum, activantu ... Read more