Navidadis fabulae et pueri: didactica, mundi structura et initium in traditionali cultu In traditionali cultura education pueri erat indissolubilis cum cyclu annuorum festorum, inter quae Sancti (tempus ab Nativitate usque ad Baptismum) occupabant locum specialis. Ad exceptum ludorum, riti et caritatum, instrumentum principalis transmissionis moralis normarum, imaginis mundi et socialium regularum erant narrativa oralia, inclusa specialis corpus Navidadis didacticarum historiarum. Haec historiae, fluctuantes in margine facturarum, legendarum et moralis fabulae, erant destinatae etiam audienciis pueris, executens complexum functiones educativas et socialis. 1. Fabula ut instrumentum dominationis mundi et eius prohibitorum. Tempus Navidadis, secundum popularis representationes, erat plenum augmentato sacralitate et, simul, periculo: limina inter mundum hominum et mundum spirituum ("immundae virtutis", animarum progeneratorum) attenuabantur. Pueris ab aetate iuventute necessarium erat discere regulas comportamenti in his "liminarum" periodis. Breves didacticarum historiae erant ideali instrumentum his. Exempli gratia, diffundentes erant fabulae, avertentes pueri (specialiter adolescentes) a imprudente participatione in divinationibus aut nocturnis exitibus. Fabula poterat narrare de muliere, voluntate solum in balneo aut in prorubia divinare, in conflictu cum "diabolo" aut "adversario", terrore usque ad semis mortem, velus in insaniam cecidisse. Moralis erat clara: transgressio prohibitionis ad certas species divinationum (excessivis) vel ad exitum domi post adventum noctis ad portas, trahit ad remptionem. Ita per terrorem et commiserationem herou, puer interiorizabat regulas salubris comportamenti. 2. Structura et contentus: typici subjecti. Navidadis fabulae pueriles saepius structae erant secundum contrastivam schemam "rectum/irrectum comportamentum → reward/pena". Thema hospitio et liberalitate: Historia de familiam paupera, ultimum fragmentum diviso cum mendico v ... Read more