Diurnus dialogus inter civitates celebratur die 10 Iunii. Hic dies a Conventu Generali Nationum Unitarum in anno 2015 constitutus est a pluribus civitatibus, quae curae sunt de crendo xenophobiae, intolerantia culturali et conflictibus religiosis. Sed quid est sub his diplomaticis formulis? Dialogus inter civitates non est simplicis salutationis inter repraesentantes culturas various. Hic est philosophia vitae. In mundo, ubi arma capax est planetam plurimas vice interficere, et fines crescente permeabilitate informationis et hominum, virtus convenire de valoriis est questione vitae et mortis.Ab bello civitatum ad dialogumDecennio 1990 Americanus politologus Samuel Huntington theoriam "confrontationis civitatum" proferit. Praedixerat, post bellum frigidum, conflictus principes non inter gentes nationales, sed inter magnos blocos culturalis — occidentales, islamicos, orthodoxos, confucianos, etc., evolverent. Critici eum de pessimismo et vindicatione conflictuum accusaverunt. In respondendo, conceptio "dialogus inter civitates" orta est, a presidente Iranico Muhammado Khatami elaborata et a Conventu Generali Nationum Unitarum sustentata. Idea: differentiae non debeant ad bellum ducere, sed fontem reciprocum augmenti fieri. Dialogus non est tentatio differentias effundere, sed tentatio discendi vivere cum illis. Non "tu sic ego", sed "respectus tuus alteritatem."Philosophica fundamenta: Buber, Levinas, BakhtinDialogus ut philosophica categoria ab pluribus philosophis elaboratus est. Martinus Buber in libro "Ego et Tu" relationes in "Ego-Ita" (homo alterum sibi objectum, res apprehendit) et "Ego-Tu" (conventio personarum, verus dialogus) diviserat. Pro dialogo inter civitates necessarium est transire ab "Ego-Ita" ad "Ego-Tu": in repraesentatorem alterius culture non "portorem alienarum consuetudum" sed interlocutorem videre. Emmanuel Levinas de "etica faciei" loquitur: facies Alterius nos ad responsibilitatem vocat, ante omnem analysin. Michael Bakhtin, philosophus Russ ... Read more